受苦的心志---以巴弗

下面是最近寫給浙江某地幾位弟兄信的主要部分：

主內親愛的××弟兄：……

願從主來的恩惠和平安歸於你們、和你們各家。

××弟兄年初一的來信已經及時收到有好多天了。感謝主，賜給你們沿海各縣和海島上的眾教會都平安。原先由於比較長期沒有收到你來信，我還懷疑、以為你們那邊主的教會和眾僕人也受到患難逼迫了，切切地為你們禱告。現在得知你們那邊各家庭教會基本上是平安的，感謝主，可以說沒有受到什麼逼迫租患難試出。只有一點點小驚嚇，是一位弟兄因屬靈書籍與海外通了信的原故、而竟被抄家並被拘留了18天，因此面把許多弟兄妹妹負責弟兄妹妹都嚇怕了。弄得風聲鶴唳，草木皆兵。假如主允許真的逼迫和苦難臨到更多的主僕人和肢體們身上，我們又將要嚇到何種地步呢？當我們害怕的時候，決是多看到和多想到世人政權的厲害、兇惡、可怕，而往往看不到也想不到，站在我們後邊有至高神、永生神、又真又活的神在作我們的後盾和靠山，有已經得勝世界的主耶穌作著我們的元首和保障。主曾對我們說過：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的（平安）、不像世人所賜的（平安）。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。”[約14:27]。我們一回過頭來看主、一倚靠主，我們心裏就會立時充滿了主所賜的這個平安。什麼時候光看世人、不回過頭來看看主、不進到主裏面，我們心裏就不會有主所賜的平安。只有害怕。世人喝一聲，我們就只得立刻舉手投降、乘乘地跟著世人走，當了世人的俘虜。其實，那位弟兄為主的緣故，為屬靈書籍與海外通信的緣故，而遭到真逼迫、被抄了家、被拘留下監不少日子，這位弟兄是何等有福啊！他比你們所有的弟兄姐妹（包括負責弟兄姐妹）都有福，稱是配為主的名受一點辱，受一點苦。主稱他“有福了”，主叫我們為此應當歡喜快樂，因為這位弟兄在天上的賞賜是大的。為什麼我們都要拒絕這個福？為什麼都要逃避這個福？都不聽主的話為此而歡喜快樂，也不愛慕配為主受苦、不愛慕主所說的這個福，卻一定要心驚肉跳動呢？這中間有一個奧秘，一個關鍵，請看下面這節聖經：

　　

彼1 4:1。“基督既在肉身受（過）苦。你們也當將這樣受苦）的心志、當作兵器。因為那在肉身受（過）苦的，是已經與罪斷絕了。”為什麼我們聽到一點點逼迫風聲的時候，就自然而然地膽怯害怕起來，而不肯倚靠主得安穩呢？因為我們身邊缺少了一個兵器（武器）佩帶在腰間；這怎麼能不害怕呢？！我們的主耶穌得勝了世界、得勝了撒旦；為什麼？因為主耶穌腰間佩著一個銳利的武器——受苦的心志。主耶穌明白：是父神差她來替我們眾人的罪受苦、受辱、受刑罪、要釘十字架，主早就佩好了這個武器，而且在客面馬尼園裏再一次順服了神，從你手中接受了這個苦杯。主早已清楚地看到了、前面明放著十字架，她沒有退後逃跑，也沒有往旁邊找一條岔道、繞一個大彎躲過十字架走，而是迎著來抓她的兵丁差役、直向十字架奔。有人喜歡把退後逃跑和找個岔道繞過十字架走，美其名叫作“靈巧像蛇”；主耶穌卻沒有去尋找這種“靈巧”辦法，而是勇敢順服如羊被牽到宰殺之地似的，甘心一意直奔十字架去。把主早已備好的武器拔出來，衝上去，主得勝了。主既已經在肉身受了苦，沒有逃避、得勝了，成了我們眾聖徒工的榜樣和力量；所以聖經教訓我們說：“你們也當把這種受苦的心志當作武器（佩著）。”事實上，我們不一定老是受逼迫患難沒了沒完，不一定老是為主受苦無盡無休，不一定老是使用著武器。但是，這個武器卻不能不老是佩著，佩帶著的武器，我們一時也不能解下來放放鬆。武器若一解下來，撒旦就能攻我們的不備，我們就要出毛病，就要被動，就要失敗，就沒有武器可拔，就只好乖乖地當撒旦偽俘虜、被牠牽著鼻子走。我們任何一個基督徒、有沒有這個為主“受苦的心志”的武器，佩帶了還是沒有佩帶這個武器，常佩著還是不常佩這個武器，其判別是多麼大啊！主耶穌說的很嚴厲：“（凡）不背著他的十字架跟從我的，就不配作我的門徒。”[太10:38]。這個背在身上的十字架、也就是佩在身邊為主“受苦的心志”這個武器；是關係到我們配不配稱為基督徒（基督門徒）的大問題。主又說：“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。”[路9:23]。十字架不能只背一陣、背一段，要“天天背”、背到底；“為主受苦的心志”這個武器、也得天天佩帶好。這不是一個基督徒生活中可有可無的小事情、偶然事件，而是基督徒生活中必不可少的大事情。逼迫患難，不一定天天都有、年年都是、終生都受，不一定，很可能有比較多的平安日子，甚至有比較長的平安時期；但十字架必須天天背、年年背、終生背，“為主受苦的心志”這個武器也得天天佩、年年佩、終生佩；平安時期也得經常佩著、經常會有用，經常需要拔出來使用。保羅所說的：“身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生（命）也顯明在我們身上。”[林2 4:10]，也是這個意思。所說“耶穌的死”的作用，也就是十字架的作用，也就是“為主受苦心志”所起的作用。是經常的、天天的；既表現在平安時期、更表現在逼迫患難時期。當主的死在我們身上起作用的時候，也就是十字架在我們身上起著作用、受苦的心志在身上起著作用的時候。作用的結果是：主耶穌的生命也在我們身上顯明了出來，基督的香氣從我們身上生發了出來。這才是一個正常的基督徒，才是主所呼召，並要求於我們的一個得勝的基督徒。這個，並不是什麼奧妙莫測、高不可攀的事情，不是的。只要我們準備好一個為主受苦、為主受羞辱、為主受難處的心志，從實際生活中所遇見的小事情上做起、處處聽主的話、事事遞主的旨意，樣樣討主的喜悅，那麼，主耶穌的生命，立刻在我們身上，不知不覺地就活出來了，顯明出來了。

　　

你們已經收到[90.11“三自”錯在哪里？]和[90.11.來自漳州的基督沒藥馨香文氣]兩文，上次又寄上了[90.12，神得了勝]，並緊連其後的“讀後感”[91.1.這場爭戰的核心]兩文。正如後兩文中所提到的，黨和政府兩年多些以來，原打算通過“登記”這個行政和法制手段，要加強黨和政府對廣大家庭教會和神僕人使女們的“行政領導和管理”來強迫他們加入“三自”傀儡組織、控制神的教會和控制神僕人使女們的言論的行動、要“涮掉一大片家庭教會（家庭聚會）。他們若是不肯登記、拒絕參加”“三自”，就加給他們“非法宗教活動”、“非法宗教活動場所”、“流竄犯”、“與國外反華勢力相勾結”、非法的“自由傳道人”等等罪名，對他們施行法律制截、加以“取締”、抄家沒收、勒令停止聚會、拘留、審論、軟禁、驅逐等等。已經接二連三地下手如此對待了神的僕人林獻羔弟兄的廣州在馬站等好幾個家庭教會，主的僕婢潘一元弟兄和他們老母親許碧瑞姐妹、宋天嬰姐妹、楊心斐姐妹和楊元璋弟兄、以及廈門、漳州一帶好多個家庭會，正去東北的神僕人李天恩弟兄，新疆主僕人趙西門弟兄和吐魯番的教會，河南主使女丁香膏姐妹{比較早，且判了3 年刑}，聽說四川、江西、溫州也都有。結果呢？忠心的神僕人使女們都堅持不參加“三自”、也不肯“登記”{“登記”，不光是例行辦個手續，其實質是等於承認和接受了黨和政府對神聖潔教會的領導權、管理權、控制權，讓世人爬到神和基督之上作教會和神僕婢的太上皇，破壞了神和基督對教會和僕人們的絕對領導權}。雖然神的僕人使女暫時被掌權者捆住了，聚會的一切用物和聖經、詩歌等屬靈書籍全部被奪走了，大的家庭聚會被“取締”了，強令停止了；可是，感謝讚美主，小的、更多的家庭聚會卻不斷地新產生出來，弟兄姐妹們倚靠主更加剛強了，更加成長並老練起來，……所有這些、都是神自己的工作，聖靈的工作。神的奇妙作為，人們（即使是世界政權）“取締”不掉、捆攔不住。加上不但國內、連海外與國外的輿論對這些事實情況、也並不是密不透風、全無所知。党和政府原先的目的企圖、很多都沒有達到，倒起了不小的副作用，也影響著“團結”和穩定；預謀失敗了。神得了勝。這就迫使掌權者在做法上（當然不可能在本質上有什麼變化）不得不有所考慮、有所收歙，於去年底召開了全國宗教會議。當然，這次會議在公開的報導上，絲毫也不提實質的事情、具體的事情，照樣是官樣文章“宗教信仰自由”那一套執行得如何正確呀，“正常的”的宗教活動如何受到法律保護呀，等等。在聯合國裏中國代表為這方面所作的申辯和解釋，也是說得如此冠冕堂皇。其中關鍵的含意、明白人也是能看得出來的：神的僕人使女必須要按神的旨意、和神所託付所差遣的去工作，教會和聖徒們必須要按聖經所教訓的不可停止聚會、要與世界分別、要專歸神為聖（在今天，“三自”傀儡組織統治全國教會的中國今天，不得已、家庭教會是一種比較起來最恰當的形式，同時也恢復到教會初期使徒時代和患難時期、主要都是在弟兄姐妹家中聚會、根本沒有什麼“禮拜堂”），這都是在神眼中看為極正常的光景。然而，黨和政府怎麼樣算是“正常的”、又怎麼樣算是“非法的”呢？這個“正常”和“非法”的界限、在新中國的40多年來，政府自己隨時享有很大的“靈活性”，各個時期的標準租界限、很不一樣，具體出入可以相差很大，而表面上的“宗教信仰自由”六個大字、卻是一貫的，從來沒有變動過。一切都在政府隨意如何掌握了，今天依然如此。幾十年來，在新中國的廣大基督徒和神僕婢們親臨身受，一段段、一幕幕，是有很深刻很切實體會的。而我們基督徒思想和行動的標準，只能按照和根據神眼中的正常，決不能去隨從不認識神且與神為敵黨和政府所謂的“正常”。不過今天來講，隨著這次全國宗教會議的召開，逐步地，先先後後地、政府和各地公安部門的手放了點鬆。原先拘禁在監的（包括不肯何政府“交代罪行”、準備長期關押下去的）、最後也放了出來；軟禁的、變成間時“談話”（談話內容主要仍然是不許聚會、新聚會必須登記、或必須向政府申請恢復已被“取締”的原家庭聚會等）、解禁等；對所產生許多新的家庭聚會、也沒有再次抄家沒收、再次“取締”等；原先氣勢洶洶、硬逼著必須參加“三自”和登記的，後來竟也沒有下文、未再加以攪擾、實際上任憑他們繼續照常聚會了。只是也有個別地方比較例外：如浙江××市的幾個家庭教會，在去年底全國宗教會議之前的兩個多來一直比較平靜，能照常聚會的，但今年初春節以前卻反而緊張起來，政府強迫命令神的僕人使女立即停止許多年來的家庭聚會、叫他們立即進到“三自”教會裏去“傳道”，否則，……。神的僕婢不依從，並準備好若一旦被抄家“取締”後，分幾個地方在別的肢體們家中繼續聚會（新的家主肢體們也甘願冒著風險）。在後來主使女的回信中有下面幾句：“感謝主，因著……忠心的代禱，神實在恩待了我們。前段時間××（市， 家庭教會方面）的光景十分緊張，那些人簡直要把我們吞吃下去。但神給了我們應許、是詩91:的話。結果，神果然按她的話語一步一步地應驗了。雖然目前仍此較緊張，但已在不斷地轉向神應許的完全實現。她是得勝的基督。感謝讚美她。“   看樣子，兩年多來的小風浪（對在爭戰第一線上的神僕婢和家庭教會來說，風浪一點也不算小，“小”、只是對全國總的說而已），正在逐步趨向平息。那種烏雲密佈、雷電初起、風雨欲加、且已部分下起大水滴的惡劣風暴，競奇妙地起了變化，漸趨平緩。神阻止了這場風暴（已經剛開了個頭）的繼續和發展，好像主耶穌當年斥責了正在把主耶穌和眾門徒連小船一起吞吃掉的可怕風暴一樣。因為，神所定的那個敵基督倡狂、主教會包括主的眾僕婢和眾聖徒）遭受大患難的日子尚未來到。為著主福間在中國的廣傳、真理亮光的釋放、得救人數的增加、聖徒們的長進和成為聖潔、主教會的復興，神為我們再留下了一段餘恩、再給了一段比較平安的時日；我們滿心感謝父神。然而，在這一段小風浪中，也已經暴露出來了我們（包括主眾僕婢和眾聖徒）不少的軟弱，無知、膽怯、虧欠、不做醒、不愛主、缺信心甘情願、缺準備、沒有專心倚靠主、沒有下定為主受苦的心志，……許多平時掩蓋著的軟弱和虧欠，都在這段小風浪中開始暴露了出來。求主用祂的寶血遮蓋我們、用祂的恩典和能力複庇我們，使我們在下面一段道路上走得更好些。求主救我們脫離這個現實世界對我們的吸引、捆綁、和纏累，願主十字架上的大愛親自吸引我們，使我們能自動地急起快跑跟隨主，不是與世人同流合污，同行一路，而晌著我們的標竿——基督直奔，好得神（在基督裏）從上面召我們來得的獎賞。今天，求父神憐憫我們，叫我們抓緊這一段不多又寶貴的“白晝”時間，趁新的“黑夜”尚未來到，努力討主的喜悅，忠心事奉主、作主所已經託付我們差我們要作的工，好在即時將到的主來之日，何主交賬。

……（後面略）

以巴弗  1991年3月15日